O Γρηγόρης Βαλλιανάτος απαντά στο Ερωτηματολόγιο του Πουστ

Ο Γρηγόρης Βαλλιανάτος, για όποιον εν ξέρει, εν ο εκπρόσωπος της Ομοφυλοφιλικής και Λεσβιακής Κοινότητας Ελλάδoς. Μεν το πολλοσκεφτεστε, τζαι να έχουμε έτσι πράμα στην Κύπρο εν θα έσιει την κάλυψη που τα Μέσα που έσιει η ΟΛΚΕ τούτη τη στιγμή στην Ελλάδα.

Την συνέντευξη πήρε ο φίλος Αντώνης-Μάριος Παπαγιώτης, που είσιε την ευγένεια να μας την παραχωρήσει για δημοσίευση.

-Gay γεννιέσαι ή γίνεσαι (Nature or Nurture?)
Η απάντηση στην ερώτηση αν γεννιέσαι ή γίνεσαι γκέι, είναι ακριβώς η ίδια με την απάντηση στην ερώτηση αν γεννιέσαι ή γίνεσαι στρέιτ. Και βέβαια είναι δύο άχρηστες ερωτήσεις.

-Πόσο μακριά απέχει το έτος όπου στην Ελλάδα θα έχουμε δηλωμένη gay πρωθυπουργό και οι πολιτικοί θα δηλώνουν απερίφραστα τις σεξουαλικές τους προτιμήσεις?
Δεν είναι μακρυά. Αρκεί μια άξια λεσβία να δεχθεί να ασχοληθεί με την πολιτική. Δεν πιστεύω ότι θα αποτελέσει εμπόδιο για την καριέρα της.

-Τελικά το μέγεθος είναι εκείνο που μετράει μόνο, στις σχέσεις μεταξύ ομοφυλοφίλων?
Το μέγεθος, (του καυλιού), μετράει στις σχέσεις μεταξύ ομοφυλόφιλων όσο μετράει και στις σχέσεις ετεροφυλοφίλων.. Μόνο που οι ομοφυλόφιλοι είναι πιο ειλικρινείς.

-Το βασικό γνώρισμα του χαρακτήρα σου;
Η επικίνδυνη αίσθηση δικαιοσύνης.

-Το βασικό ελάττωμά σου;
Ο τι θέλω ακόμη να αλλάξω τον κόσμο..

-Τι σε ξενερώνει?
Η δήθεν αισθητική.

-Τί είναι χειρότερο, ή βλακεία ή ο κομπλεξισμός;
Η βλακεία είναι παθολογική, ο «κομπλεξισμός» είναι βλακεία.

-Σε ποια λάθη δείχνεις τη μεγαλύτερη επιείκεια;
Σε εκείνα που γίνονται με αίσθηση ντροπής.

-Τι συναισθήματα σου προκαλεί ένα ωραίο γυναικείο κορμί?
Από διαστολή της κόρης του ματιού μέχρι καύλα.

-...και ένα αντρικό κωλί?
Από καύλα μέχρι διαστολή της κόρης του ματιού.

-Πότε κατάλαβες ότι είσαι gay?
Όταν είδα γυμνούς τους αθλητές στα αποδυτήρια.

-Τί είναι για σένα έρωτας?
Μια λάβα που σε καίει και σε δροσίζει.

-H Τziokonta είναι άντρας ή γυναίκα τελικά?
Δεν νομίζω πως θα αποφασίσω εγώ για εκείνη. Βρίσκω το γνωστό χαμόγελο άκρως πονηρό.

-Θα έκανες striptiz στη Βουλή?
Δεν θεωρώ πως τους αξίζει.

-H σχέση σου με τα ναρκωτικά?
Επέζησα!

-..με το χρήμα?
Το χρησιμοποιώ και δεν με χρησιμοποιεί.

-Η τελευταία φορά που έκλαψες;
Στην πλατεία Κοτζιά, στο Ηιggs, κατά την τελευταία σύγκρουση των φυσιολατρών της οδού Κύπρου και Πατησίων με τα ΜΑΤ.

-Με ποια ιστορική προσωπικότητα ταυτίζεσαι περισσότερο;
Με τον Αδριανό.

-Ποιοι είναι οι ήρωές σου σήμερα;
Οι αδελφές στην Τεχεράνη.

-Ποια είναι η ταινία που σε σημάδεψε
«Οι καταραμένοι», του Βισκόντι.

-O αγαπημένος σου προορισμός;
Η Νέα Υόρκη πάντα.

-Οι αγαπημένοι σου συγγραφείς;
Οι bloggers!

-Σε ποιο σύλλογο υπάρχει καλύτερη συνεργασία, των gay ή στις ιερόδουλες;
Eίναι καλύτερη η συνεργασία των συλλόγων των γκέι με το σύλλογο των ιερόδουλων, παρά η συνεργασία στο εσωτερικό των δύο συλλόγων.

-Ποια αρετή προτιμάς σε έναν άντρα;
Την απλότητα.

-…Και σε μια γυναίκα;
Την τόλμη.

-Ποια θεωρείς ως τη μεγαλύτερη επιτυχία σου;
Τη σχολή της αμφισβήτησης που υπηρετώ και μεγαλώνει.

-Το αγαπημένο σου ποτό;
Η γεύση της ηδονής.

-Γιώργος Παπανδρέου ή Obama;
Υπηρετούν την ίδια ελπίδα, για τη χώρα μας ο ΓΑΠ, και για τον κόσμο ο Ο.

-Για ποιο πράγμα μετανιώνεις περισσότερο;
Για το σεβασμό μου προς τις διάφορες θρησκείες.

-Τι απεχθάνεσαι περισσότερο;
Την άνεση με την οποία πουλάνε την πραμάτεια τους οι βουλευτές του ΚΚΕ και του ΛΑΟΣ στην Ελλάδα, στα 2009.

-Tί είναι χειρότερο, η αγαμία ή ο μικροαστισμός;
Η αγαμία γιατρεύεται, ο μικροαστισμός όχι.

-Ποια είναι η προέλευση της ονοματοδοσίας στο "Alexander", το club σoυ που επανέρχεται στη νυχτερινή Αθήνα..
Η εκφυλόφατσα του Ηφαιστίωνα.

-Ο μεγαλύτερος φόβος σου;
Δεν φοβάμαι.

Ρησπέκτ στο παστοκύδωνο

Το παστοκύδωνο εν ξέρω πώς το λαλούμε εμείς. Έχουμε τζαι εμείς κυδώνι;

Ντέμη Μαρκορά πάντως εν έχουμε τζαι το σημερινό ρησπέκτ πάει κατ' εξαίρεση σε καλαμαρού για τρεις λόγους.

Πρώτος λόγος:


Δεύτερος λόγος:


Τζαι τρίτος λόγος ο μεγάλος νεανικός έρωτας, ο Τόλης ο σκηνοθέτης, ο πρώτος ίσως τηλεοπτικός ανοιχτά ππούστης χαρακτήρας που ένιωθες μια περηφάνεια να ταυτίζεσαι. Γιατί καλός ο Μπέζος αλλά ψιλοκομπλεξικός.

Το μαρτύριο του Οσίου Μάριου

Που την Offsite σήμερα (έκαμα την τζαι ππέηστ με ούλλα τα φοντς γιατί έπρησε με το μπλόγκερ να τα αλλάξω):

GAYLOBBY – Τα έβαλαν με τον Ματσάκη
Οι αμφιβολίες που εξέφρασε ο ευρωβουλευτής Μάριος Ματσάκης για την δυνατότητα ομοφυλόφιλων ζευγαριών να προσφέρουν την κατάλληλη ανατροφή σε μικρά παιδιά προκάλεσε την αντίδραση ομάδων ομοφυλόφιλων στο Ευρωπαικό Κοινοβούλιο οι οποίοι αφισοκόλλησαν τον διάδρομο που οδηγεί στο γραφείο του Ματσάκη με αφίσες που κατά τον ευρωβουλευτή διαφήμιζαν την ομοφυλοφιλία. Ο Ματσάκης παραπονέθηκε στον πρόεδρο του ΕΚ και προειδοποίησε ότι το λόμπι των ομοφυλοφίλων ετοιμάζεται να ξεκινήσει επιθετική εκστρατεία υπέρ του δικαιώματος τους για υιοθεσία.

Ε πόθθεν να αρκέψω να σχολιάζω; Επαραπονέθηκε ο Ματσάκης επειδή οι κακοί ππούστηες θέλουν να μεγαλώσουν "μικρά παιδιά" (εννά τα διούν παρακάτω άμα μεγαλώνουν κύριε συντάκτη της Offsite;) τζαι εκάμαν του καζούρα. Με άλλα λόγια επήραν τζαι στο ΕΚ χαπάρι οτι ο τύπος λαϊκίζει χωρίς σοβαρό υπόβαθρο τζαι περιπαίζουν τον. Να δούμε αν θα καταλάβει που ένει τζαι αν καταλάβει οτι, παρά τις αδυναμίες της Ευρωβουλής, ένα πράμα που εν περνά τζαμέ εν οι αβίαστα παλαβές ηθικολογίες που εσυνήθισε να πουλά σε εμάς.

Υποψιάζουμαι οτι εν ο Ματσάκης που πρέπει να έστειλε την φωτογραφία στην Offsite για να μας πει "άδετε! άδετε! τι κάμμουν οι ασυγχώμπατοι! Διαφημίζουν την ομοφυλοφιλία!" Μαντές τζαι εν τίποτε τσιάρα η ομοφυλοφιλία. Φοάται μήπως τζαι αλλάξει σεξουαλικό προσανατολισμό που τες αφίσιες;

Η φωτογραφία παιθκιά εν συμβολική τζαι χωρίς να το καταλάβει ο κύριος Ματσάκης έδωκε μας μιαν απεικόνιση της σημερινής Κυπριακής κοινωνίας που εβρέθηκε μες τους Ευρωπαϊκούς διαδρόμους, με το παλιομοδότικο μούσι της τζαι το γεροντίσιμο της κουστούμι τζαι ψευδό-σιοκκάρεται που την ύπαρξη ούλλων τζείνων για τα οποία παίζει πελλό. Κοιτάξετε το απλανές, χαντό, ψιλοεκνευρισμένο ύφος του κύριου Ματσάκη τζαι πέτε μου. Έννεν έτσι που αλλάσουν οι εποχές; Με τα πεπαλαιωμένα μοντέλα (άντρα, "πολιτικού") να φαράζουνται που την πρόοδο τζαι να φαντάζουν γελοίοι τζαι αδύναμοι μπροστά της;

Γαμάτα πλάσματα

Αντρέας Πιτσιλλίδης
Ο θεολόγος που δέχεται τους γάμμους των γκέυ

Έτσι θεολόγο έθελα τζ' εγιώ στο Γυμνάσιο τζαι στο Λύκειο, όι τους καταπιεσμένους γεροντοκόρους που εν εμπορούσαν να παν μοναχοί να ησυχάσουν τζαι επέμπαν μας τους για να μας μάθουν για τον Πλάστη μας.

Ο Αντρέας Πιτσιλλίδης απ' ότι εκάταλαβα που παρέες στην Κύπρο τζαι τες αναρτήσεις στο CncMinusTv εμφανίζεται συχνά σε πρωινάδικα τζαι συζητά πράματα που έχουν να κάμουν με θρησκεία. Το οτι αρκέψαμε τζαι ασχολούμαστε με τα θεολογικά (του) τζαι εμείς οι σχετικά άπιστοι τζαι οι αμαρτωλοί μπορεί να εν για τρεις λόγους:

Ένα, εκφράζεται με τρόπο τζαι λέξεις που ανάθεμα τζαι αν εξαναείδα τζαι εξανάκουσα στην τηλεόραση. Εξανακούσετε εσείς κανέναν να λαλεί ότι εννά πει "κάτι που είναι προανάκρουσμα για αυτό που θα πω στη συνέχεια"; Συνήθως άμα φκει κάποιος παράγοντας για ειδήμονας στην τηλεόραση το πολλύ να φκάλει μια πρόταση ολόκληρη με την μιά, όι να χρησιμοποιεί τζαι παρομοιώσεις. Ή να φκάλλει την λέξη "φλοισβομουρμούρισμα" τζαι να σου την ξαπολά στην μέση της συνέντευξης.

Εντάξει, κάπου παρακάμμει το, κοιτάξετε τζαι την συνέντευξη να δείτε. Αν έγραφε βιβλίο ήταν να αποφύγω να το θκιαβάσω. Αλλά υποψιάζουμαι οτι σιέρεσε να τον ακούεις να εκφράζεται όσο πιο διαφορετικά τζαι έξυπνα γίνεται.

Θκυό, οι ιδέες του τζαι οι κουβέντες του έννεν παραδοσιακές κολλημένες θεολογίες τζαι ηθικολογίες. Στην συνέντευξη λαλεί οτι αν τζαι πιθανόν να έσιει "θρησκευτικές ή προσωπικές αντιρρήσεις" για την ομοφυλοφιλία, παραδέχεται οτι "προσωπικά θα ψήφιζα ένα τέτοιο νομοσχέδιο, που είναι κοινωνικά απαραίτητο". Εν μεγάλη κουβέντα για έναν θεολόγο να καταλάβει οτι άλλο η θρησκεία τζαι άλλο ο νόμος της κοινωνίας. Αν προσωπικά τζαι πνευματικά κάποιος θέλει να εν στρέητ γιατί του το λαλεί η θρησκεία του ή εν εγκρίνει την συμπεριφορά των άλλων εν πάει να πει οτι πρέπει τζαι να μεν τους ανέχεται ή να τους υποβιβαζει. Άμαν τον ερωτήσαν στην συνέντευξη γιατί η Εκκλησία σίζεται για την ομοφυλοφιλία ο παρέας απάντησε: "Αυτό είναι επακόλουθο της ημιμάθειας τόσο των Γραφών όσο και των επιστημών. Στα μάτια του Θεού κάθε άνθρωπος είναι ο κόσμος όλος".

Τρία, ε, χαλλόου, εν κουκλούι; Έσιει ένα ωραίο γελούι, λλίο όπως το σπασματούι αλλά καταλάβεις οτι εν τζαι πολλά κοψονούρης τζαι έξυπνος. Στο "εκρηκτική λαίλαπα αγάπης" ήταν να είμαι ερωτευμένος πάντως.

Μα που επήαν οι (γκέι) άντρες;

Εγιώ ξέρω οτι έσιει ππούστηες στην Κύπρο. Εσύ, αγαπητέ αναγνώστη, ξέρεις οτι έσιει ππούστηες στην Κύπρο. Ακόμα τζιαι η τελευταία στετέ, νομίζω, ξέρει οτι έσιει ππούστηες στην Κύπρο άλλο αν παίζει πελλό τζαι μονολογά "ίντα τζιαιρούς εφτάσαμεν". Αλλά διαχρονικά είχα την απορίαν- πούντους τους γέριμους;



Στην τηλεόραση, σε κάθε σειρά που την Αμερική ή που την Ελλάδα που έσιει να κάνει με γενέτζες που γυρεύκουν το άλλον τους μισό, έρκεται μια σκηνή που κάθουνται γυρώ που ένα τραπέζι τζαι σαλαβατούν οτι οι άντρες εμαλθακέψαν, οι άντρες εππουστέψαν τζαι οτι οι μόνοι αρσενιτζοί που βρίσκουν εν για παντρεμένοι, για λογιασμένοι, για μαννοί, για ππούστηες. Εν ένα παράπονο που έχουν που έννεν τζαι καλά προσβλητικό γιατί τις παραπάνω φορές εν θεωρούν το να είσαι ππούστης σιειρόττερο που το να είσαι μαννός. Εν ούλλα εξίσου σπαστικά.

Αφού στο δυτικό ποπ κκαλτσιαρ τούτο εν τόσο μεγάλο θέμα, γιατί εν ακοούμε τζαι τίποτε για το οτι ο ππούστης εν τζαι τζείνος δύσκολο να έβρει έναν άντρα στις προδιαγραφές του; Πιάννουμε ως δεδομένο οτι ο άντρας που γνωρίζει τζαι τραβά το ενδιαφέρον ενός γκέι αρσενικού ή μιας στρέιτ γενέκας εννάν στρέητ- έτσι οι στρέητ γενέτζες νιώθουν οτι χάννουν που κάποιο αναφέρετο ανθρώπινο δικαίωμα άμα ο Πάμπος φκει τους Χαραλαμπία ενώ οι γκέι φοούνται τζαι να ρωτήσουν ακόμα. Τις λεσβίες προς το παρόν αφήνουμε την έξω που την κουβέντα γιατί στην Κύπρο ειδικά κανένας στρέητ αρσενικός εν σκέφτεται με την πρώτη οτι μπορεί να μεν σιίζεται για τον τάχα θεικό πούτσο του.

Άκουσα στην Κύπρο κουβέντες του είδους "μα που εν οι άντρες" γιατί πλέον τούτη η ιδέα έφτασε τζαι σε μας μαζί με ούλλα τα υπόλοιπα εκμοντερνιστικά που συμβαίνουν, ώρες ώρες τζαι με το ζόρι, που τα 80ς τζαι μετά. Αλλά αν τούτη η κουβέντα έφτασε τζαι φκαίννει σιγά σιγά τζαι στον δημόσιο διάλογο (με έναν καρτουνίστικο τρόπο στην Αίγια Φούξια ας πούμε) είμαστε τζαι εμείς σε ένα σημείο που εννά μπορούσαμε να δούμε τζαι εμείς το πόσο λάθος ένει να μεν μπορούμε καν να αναρωτηθούμε τον προσανατολισμό του άλλου για να μεν "προσβαρτεί", αλλά φυσικά εν το θωρούμε.

Ππούστηες, λεσβίες, αδερφές, αέρκια. Την επόμενη φορά που εννά σας γυαλλίσει κάποιος τζαι εννά έσιετε την έννοια αν "δικαιούστε" να τους κολλήσετε ή οϊ, ζιάστε τα όπως κάμμετε συνήθως. Αλλά αθθυμηθείτε οτι αν δεν τον γυρέψεις τον ππούστη εν θα τον έβρεις.

Πόσα εμπήκαν τελικά;

Άμα ο άλλος έσιει έναν παθολογικό φόβο να μεν του θίξουν τον ανδρισμό του πώς το εκφράζει; Μεταξύ άλλων εξισώννοντας το να χάσει η ομάδα τζαι να φάει κανένα γκολ παραπάνω με το να γαμηθεί που πίσω. Η σύνδεση δαμέ γίνεται με το κλασσικό "να ππουστέψεις" τζαι το άλλο κλασσικό "θέλεις τζαι κώλο;"
Στα οποία απαντούμε "να 'σαι καλά, επρολάβαν σε άλλοι" τζαι "μόνο αν δεν θέλεις γάμμο μετά".

Την φωτογραφία εψάρεψαν γνωστοί που σάιτ γνωστών καφροφιλάθλων τζαι έρκεται που το πρόσφατο παιχνίδι Ομόνοιας - ΑΠΟΕΛ. Μερικές σημειώσεις:
1. Το σήμα φαντάζουμαι σημαίνει "εν θα μπείτε μέσα στον κώλο μας".
2. Το τι κολλήματα υποδηλώνει τούτο είπαμε το, αλλά επαναλαμβάνω το να το εμπεδώσετε.
3. Ελπίζω ο ιδιοκτήτης (του κώλου) να εν άσιλα προοδευτικός αρίστερος τζαι να μεν έσιει συντηρητικά κολλήματα. Η εν λόγω οδική σήμανση εν αποκλείει, από οτι σπιάζω, Ομονοιάτικα διπλοκάμπινα.

Η ειρωνία δαμέ ένει στο οτι τελικά η ομάδα έφαε τρία. Ελπίζουμε το μεγαλλύτερο να ήταν μεσ' το περιτύλιγμα να μεν κολλήσουν τζαι τα παιθκιά του λαού τίποτε.

Ηθικόν δίδαγμα κοπέλλια. Αν φοάστε να μεν σας κουρσέψουν τον κώλο, κυριολεκτικά τζαι μεταφορικά, μεν τον φκάλλετε στο ίντερνετ. Αν δεν φοάστε, συγχαρητήρια, εν τζαι καλός τζαι σφιχτός, να τον σιέρεστε, να τον σιέρετε τζαι ούλλο το ίντερνετ.

Ρησπέκτ

Πάρτε το βίντεο τζαι το τραούιν της κορούς όπως θέλετε. Κάμμει το για να προκαλέσει τους στρέιτ που πετάσσουν την σκούφκια τους άμα ακούσουν λεσβία τζαι νομίζουν οτι εν για τζείνους που γίνεται η δουλειά; Κάμμει το για να μας πει οτι εν λεσβία ή μπάι τζαι εκφράζει ίνταλος νιώθει μια γεναίκα που της αρέσκουν οι γεναίτζες; Ή κάμμει το για να πει του κόσμου "ε ναι ρε, τζαι εφίλησα κορού. Εσένα το πρόβλημα σου ποιόν ένι, αφού εμένα άρεσε μου". Εγιώ πιστεύκω εν το τελευταίο αλλα εν τζαι παίρνω τζ' όρκο. Το ρησπέκτ όμως πάει στο οτι τζαι στους στίχους τζαι στο βίντεο εν έσιει σχέση ο αρσενικός τζαι αν θα τες δει τζαι να διεγερθεί τζαι έτσι πελλάρες.

Τζαι είπε ο συνήγορος του θκιαόλου: "ναι, αμμά το βίντεο εν φαίνεται μάρκκεττεντ στους στρέιτ;" Τζαι εγιώ λαλώ, μπορεί, η δισκογραφική θέλει να φκάλει ριάλλια τζαι θέλει να τα φκάλει τζαι που τους στρέιτ. Όμως το μύνημα παραμένει τζαμέ.

Τζαι ρησπέκτ τζαι στο ότι η κορού λαλεί τζαι δείχνει το πως ούλλη τούτη η ιστορία άρεσε της αλλά "σιγά το πράμα".